[Avtor]

Вообще-то почти все храмы и монастыри в России были построены не Церковью, а
1. царями (князьями), которые своих денег от государственных не отделяли вплоть до середины XIX века. Новодевичий монастырь – не исключение. Он также построен Борисом Годуновым, не на личные, а на государственные средства. По существу этот монастырь, как и многие другие, принадлежит не церкви, а нашему народу.
2. Купцами, которые таким образом надеялись выторговать у бога прощение за обман покупателей и государства.
3. На народные деньги (как храм Христа Спасителя).
Что касается заветов Христа, то они, безусловно, преданы официальной Церковью, которая и не думает исполнять заповеди типа не «собирайте сокровищ на земле». К настоящему Христу и истинному христианству ни РПЦ, ни Католическая Церковь с ее Ватиканом никакого отношения не имеют. Как Вы думаете, если Христос вернется на землю, куда он отправится? К увешанным золотом иерархам официальной Церкви? В заваленный сокровищами Ватикан или в гламурный и богатенький новодел – храм Христа Спасителя? Или все-таки к бездомным детям и ко всеми покинутым тяжело больным людям? Протестантские течения немного ближе настоящему христианству. Дело в том, что западноевропейские протестанты в свое время прочитали Евангелия (которые, между прочим, были запрещены для мирян) и ужаснулись несоответствию написанного истинному положению дел. В результате они не хуже Ленина, конфисковали церковные ценности и разогнали монастыри. Кстати, о Ленине и РПЦ. Знаете, когда у них начались настоящие трения? Когда Ленин в духе Лютера и Кальвина приказал конфисковать церковные драгоценности и вырученные средства направить на помощь голодающим Поволжья. И многие церковные общины поддержали его. «Обновленцы», «Живая церковь», Пуританская партия революционного духовенства и мирян, Союз общин древнеапостольской церкви осудили Тихона за нежелание отдавать накопленные Церковью богатства и провозгласили лозунг: «Пусть чаши в церквях будут деревянными, как в старину». Они провели свой Собор, на котором призвали упразднить патриаршество. Под давлением обстоятельств, уже через несколкьо месяцев, 16 июня 1923 г., Тихон написал официальное заявление об отказе от борьбы с Советской властью. Фельетонисты того времени писали: «Получены покаянные слезы патриарха и записаны на прибыль воды в Патриарших прудах». После смерти Ленина, в адрес патриарха Тихона стали приходить множество запросов от священников на местах, в которых говорилось: прихожане требуют проведения заупокойных служб по рабу Божию Владимиру и массово молятся о нем. Что делать? Тихон официально заявил: «Владимир Ильич не отлучен от Православной Церкви и потому всякий верующий имеет право и возможность поминать его. Идейно мы с Владимиром Ильичом, конечно, расходились, но я имею сведения о нем, как о человеке добрейшей и поистине христианской души». Кстати, никакой «Анафемы большевикам» от РПЦ не было. Была анафема всем, участвовавшим в самосудах, которую можно распространить и на многих представителей Белого движения.
Но мы немного отвлеклись. В России чтение Евангелий мирянами было запрещено до середины XIX века (первая общедоступная Библия была напечатана позже Корана – это правда!!!). Поэтому русское бытовое православие, строго говоря, христианством не является – это дикая смесь отрывков из Библии вперемешку с апокрифическими текстами наложенная на языческие обряды и верования. Вот, например, святой Касьян: на Руси он считается воплощением високосного года и олицетворением всевозможных несчастий (хороший святой, не правда ли?). Святая Прасковья – это Параскева Пятница, фактически – Мокошь. У пророка Ильи все атрибуты Перуна.
А теперь, положа руку на сердце, скажите, актуальны ли для нашей страны три цитаты:
1. Ян Гус: «Даже последний грошик, который прячет бедная старуха, умеет вытянуть недостойный церковнослужитель. Как же не сказать, что он хитрее и злее вора».
2. Эразм Роттердамский: «В смертном грехе повинны люди, которые тратят без счёта и меры на сооружение или украшение монастырей или храмов, меж тем, как столько живых храмов христовых мучаются жесточайшей нуждой».
3. Ф.Рабле: «Монах не работает, как крестьянин, не охраняет страны, как воин, не лечит больных как врач, не проповедует и не учит народа, как хороший евангелический доктор богословия и педагог, не доставляет удобных и необходимых для государства предметов, как купец».
По поводу безобразий, чинимых РПЦ, могу вспомнить еще один вопиющий случай: где-то на севере (возможно, в Архангельске) по требованию местных попов был запрещен спектакль по сказке Пушкина «Сказка о попе и его работнике Балде»(!). Все, как говорится, приехали! Они нам уже и Пушкина запрещают!