Тема: ВЫБОРЫ
Показать сообщение отдельно
Старый 23.12.2008, 14:52   #152
Avtor
Scald
 
Аватар для Avtor
 
Регистрация: 06.04.2006
Адрес: Калужская область,Ферзиково
Сообщения: 474
Поблагодарил(а): 10
Поблагодарили 102 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от vulpes
У меня и до того к рождеству весьма сложное отношение было (дата ведь в Евангелии прямо не указана),
Небольшая историческая справка (извините, пожалуйста, не удержался. Кому не интересно – пропустите сообщение):
25 декабря стал праздничным днем в 274 г. и к Рождеству это не имело никакого отношения. В том году император Аврелиан учредил культ "Непобедимого Солнца" (одна из форм митраизма). Что такое для Солнца 25 декабря – объяснять, думаю, не надо. Христианство не сумело победить традицию и его лидеры решили «пойти другим путем»: «приватизировать» праздник, сделать его своим собственным. Случилось это в IV веке: первое упоминание – Иоанн Златоуст. Таким образом, отмечая Рождество, католики и протестанты по существу устраивают праздник в честь победы Солнца и света над тьмой, тепла над холодом, добра над злом. А что празднуют 7 января православные христиане – тайна сия есть велика.
Кстати, в древнеримских источниках митраисты традиционно изображаются как исключительно честные и благородные люди. Христианский писатель Тертуллиан (160-220 г.г.) писал: «Вы, соратники Христа, стыдитесь, ибо солдаты Митры сильнее Вас... Верностью своих слуг дьявол срамит вас». Однако митраизм был религией, закрытой для женщин. Христианство же позволяло женщинам участвовать в своих обрядах. И главная заслуга в победе Христианства над культом Митрыи принадлежит не «отцам Церкви», а женщинам, которых «благодарные» христиане вплоть XIX века считали людьми второго сорта. Мужчины-митраисты занимались общественными делами, а их жены-христианки в это время воспитывали детей в христианском духе.
А теперь небольшой комментарий к абсолютно верной фразе Романа «дата ведь в Евангелии прямо не указана»:
с помощью написанных через много десятков лет после гибели Иисуса Евангелиях невозможно определиить нето что день, но даже год рождения Христа. Два главных подхода к определению даты – астрономический и исторический.
Астрономический:
Попытки понять, что представляла собой Вифлеемская звезда. Около 10 версий, каждая дает дату, не совпадающую с другими, и не одна не совпадает с датой, от которой мы считаем «новую эру».
Исторический:
Главным фактом, от которого все пытались оттолкнуться, стало свидетельство Евангелия от Луки (написано около 80 г. н.э.) о том, что до рождения Иисуса вышел указ Октавиана "сделать перепись по всей земле". Ближайшая к мо¬менту рождения Иисуса перепись населения была проведена в тех краях в 6-7 г.г. Н.Э. Но это еще не все: переписывались только жители Иудеи и Самарии, а в провинции Галилея, к которой относился Назарет, перепись в этот период вообще не проводилась!
Другой факт, от которого также пытались «считать» – «избиение младенцев». Очень большие сомнения в том, что оно вообще было. Это ходячий мифологический сюжет. В кельтском цикле легенд о короле Артуре, например, такими вещами балуется Мерлин, пытаясь обезопасить своего протеже Артура от будущего соперника – Мордреда. Но, даже если допустить, что это «избиение» имело место, все равно неувязка: Иисус Христос родился во время правления Ирода Великого, а приказ об "избиении младенцев", якобы, отдал его сын Ирод Антипа.
__________________
Море спокойно,но буря
тоже тебя не удержит...

Последний раз редактировалось Avtor, 23.12.2008 в 14:54 Причина: Добавлено собщение
Avtor вне форума   Ответить с цитированием