Смешные вопросы с серьёзными ответами

[Анка]

Он для ангелов старался. Ведь они видят дома сверху.

[mika]

Тогда и я в тему вопрос задам:

Принимая дом, построенный по проекту Гауди, хозяйка усомнилась, можно ли будет разместить в какой-нибудь из комнат рояль, т.к. они показались ей крошечными. Что предложил хозяйке архитектор?

[Сергей Ильвовский]

mika,
Гауди посоветовал ей научиться играть на скрипке.

Не знаю, как насчёт дымовых труб, а на шпилях различной ковки очень много.

[mika]

Да, Сергей, на претензии доньи Пере, хозяйки Каса Мила, Антонио Гауди хмуро заметил: "Тогда играйте на скрипке"...

А по поводу ангелов Анка права, об этом писал П. Вайль в своём "Гении места", я просто хотела, чтобы ответил кто-то другой

[Avtor]

Елена, большое спасибо за картинки, я их все себе скопировал.
Да, великий труженик и простой гений Гауди был очень религиозным человеком. В 2000 г. Архиепископ Барселонский поставил вопрос о его канонизации. Если это случится, Гауди можно будет только посочувствовать - в какую жуткую компанию он попадет! В лучшем случае – неграмотные фанатики, вся заслуга перед человечеством которых состоит в том, что они лет 5 жрали всякую гадость, запивая ее водой из ближайшего болота, а в худшем – изверги, которые жгли людей во славу Божию. Впрочем, есть надежда, что у Бога свои критерии. Примерно такие, как у Вольтера:
«Но Грибурдон был крайне удивлен,
Когда в большом котле заметил он
Святых и королей, которых ране
Себе примером чтили христиане...
Вдруг он заметил в рясе двух цветов
Монашка от себя довольно близко,
Так, одного из набожных скотов,
С густою гривой, с ряшкою, как миска...»
Услышав его имя Грибурдон
«стал креститься, крайне пораженный.
Как, - он воскликнул, вы попали в ад?
Святой апостол, божий собеседник,
Евангелья бесстрашный проповедник,
Ученый муж, которым мир велик...»
Ответ:
«...Вечные мученья
Я по заслугам на себя навлек.
На альбигойцев я навлек гоненья,
А в мир был послан не для разрушенья,
И вот горю, за то, что сам их жег».
Вы будете удивлены, но в 2004 г., в свободной и демократичной России, в нашем светском царстве-государстве, от которого Церковь, якобы, отделена, меня на страницах газеты «История» попытались просто смешать с грязью за критику этого персонажа и защиту альбигойцев. Там много чего было написано о богоугодных подвигах данного святого, о благочестивости крестоносцев и даже о ленных правах французских королей (Боже мой, ведь это же происходило в XXI-то веке!). И теперь я с гордостью ношу звание «создатель пропагандистских клише». Но кто же этот святой?
Ну и заодно:
Зарисовка на пиру у Сатаны:
«Народ в те дни без счета прибывал,
И демоны гостей встречали славно:
Какой-то папа, жирный кардинал,
Король, что правил Севером недавно».
А это на кого Вольтер, нарушая хронологию, намекает?

[Svet]

Вот это я,наконец,знаю: Доминик (основатель ордена) и Петр 1 (для Европы Россия ведь всегда не Восток, а Север, как и Турция,не юг,а Восток). Почему Петр 1? Он по заказу Екатерины 2 писал историю Петра, ему прислали много документов из архивов. Но он написал такое... В общем, по-моему, в России так и не опубликовано.

добавлено через 4 минуты
Правка не получается. Поэтому еще одно сообщение:
Как Вы думаете, что евнухи а первую ночь проверяли у девушек, поступающих в гарем турецкого султана? (Надеюсь Вы понимаете, что я ни себя,ни Вас в неловкое положение ставить не собираюсь?)

[Nikolaev N.]

Сообщение от Svet

Как Вы думаете, что евнухи а первую ночь проверяли у девушек, поступающих в гарем турецкого султана?

Не храпят ли они.

добавлено через 4 минуты

Сообщение от Евгений Машеров

Svet,
Вариоляцию проверяли. Прививку оспы.

Ага, днем слишком светло для этого. Или их ночью доставляли?

[Евгений Машеров]

Svet,

Вариоляцию проверяли. Прививку оспы.

добавлено через 3 минуты
Avtor,

Мстит любовнику, Фридриху дер Гроссе?

[Кэт]

Сообщение от mika

Однажды у Бернарда Шоу спросили: "Почему в Вашем "Пигмалионе" учителем становится мужчина, а не наоборот?" Что на это ответил драматург?

Он ответил так: "Да дайте же хоть помечтать, что мужчина может переделать женщину"

[mika]

Отлично, Кэт!

[mika]

Не вопрос, а иллюстрация к известному афоризму Уинстона Черчилля
"Я люблю свиней..."

[Avtor]

Давно не заходил я на Форум, надеюсь, мое внезапное появление особого раздражения ни у кого не вызовет. Давайте немного поиграем в историю с филологией. Возьмем для начала «Слово о полку Игореве». Вот есть там «буй тур Всеволод». Вы никогда не задумывались над смыслом этого выражения? Практически ведь – «бешеный бык». И называет его так отнюдь не половецкий сказитель. Ну и еще 5 «буев» для компании (правда, уже не туров). Что-то это мне напоминает: «банда русских отморозков вторглась в мирные половецкие степи». Однако Вы не находите, что наш безымянный автор очень уж крутой тон взял! Можно подумать, что он не древнерусский поэт-патриот, а современный правозащитник Ковалев времен Первой Чеченской...
Продолжим наши игры: Вот довольно часто встречается в песнях и былинах такое устойчивое выражение – «сложил свою буйную головушку». Это, видимо, следует понимать так: искал задиристый человек неприятностей на свою голову, ну и нашел. Только непонятно, почему так сочувственно об этом повествуется. А вот еще интересней: половецкий хан угрожает героине былины срубить «буйну голову». Совсем достала, видимо, это стерва и истеричка мужика: и кумыс у него недостаточно выдержанный, и в юрте дует, и рукоятка плети, которой он ее периодически охаживает, самоцветными каменьями не изукрашена.
Это еще не все. Вот литовцы после победы над русскими вернулись домой и «в великое буйство пришли» - не иначе, как все горшки там перебили.
А некий иноземный гость (купец) в Киеве «оставил буйство латынское и принял веру православную». Интересно, в чем же это буйство выражалось: песни похабные он в тамошних костелах орал?
Ну а остров Буян – это, видимо, древнерусский психоневрологический диспансер имени Кащенко.
Ну а теперь – серьезно: ясно, что в те времена слово «буйный» имело какое-то другое значение. Причем для острова Буян оно употребляется в прямом значении, а для литовцев – в переносном. Я привел более чем достаточно материала для анализа, чтобы никому не пришлось тратить время на поиски по справочникам и словарям. Попробуете «провести синтез и дать определение»?

[Alv]

Одно из значений - похоже гордость,а вот со вторым - могут быть варианты.

[Евгений Машеров]

Avtor,
От индоевропейского корня "большой, сильный". Основное значение в древнерусском - "дикий", переносное - "смелый, бесстрашный, отчаянный, безрассудно храбрый"". Остров Буян - "дикий", то есть необитаемый. Буй тур - дикий бык, вполне себе геральдический зверь. Буйна голова - смелая, с оттенком неразумности. А вот буйство язычников-литовцев и латынских еретиков это "дикость" - ну не дикость ли деревянным идолам поклоняться, кровью их мазать, или попов без жёнок оставить, а христьян мирского чина без причастия вином?!

[Avtor]

Гордый – это второе, не главное значение. Основное - «ВЫСОТА». Я читал, что в белорусском языке и в брянских говорах это значение слова «буй» сохранилось до сих пор. Правильно заметил Евгений, еще и третье значение может быть - «сила». Буйный ветер - высотный ветер, который шумит в верхушках деревьев, гнет их к земле. Буян – высокое, холмистое место.
Про Всеволода: здесь все-таки высокий – в том же значении, что и «Высокий князь», «Высокий род» и так далее. В общем, что-то вроде – «благородный тур». А тур – потому, вероятно, что данное изображение было на знамени князя.
Буйная голова – это высоко поднятая голова. Можно сказать – гордо поднятая. Литовцы «в буйство пришли» - стали очень высокомерно себя держать, обрели гордость. Гость «оставил буйство латынское» - отрекся от своей заморской высокомерности, гордости. И так далее.
Но, разумеется, данные смысловые значения слово «буйный» имеет лишь в древнерусских источниках. Сейчас – буйный – это именно буйный и ничего более.